Au-dessus du jubé de la cathédrale de Chartres se trouve quelques 40 reliefs sculptés de scènes bibliques et d'autres scènes de la vie de la Vierge Marie. Les scènes ont été sculptées par plusieurs des meilleurs artistes de France de cette l'époque et ont été commandées égallement durant diverses dates, ceci au cours d'une période de 200 ans, entre 1510 à 1720.
Un sujet commun peint dans les églises médiévales représentant des scènes du "Jugement Dernier" ou du "Destin". Souvent, ces scènes sont peintes au-dessus de l'arc du choeur. La figure centrale est celle du Christ ressuscité. les objets de la passion sont peints. Autres représentations comme celle de la crucifixion du Christ avec la Vierge Marie et St Jean l' Evangéliste au pied de la croix.
Ce vitrail à quatre lancettes représente l'Annonciation à la Vierge Marie. Chef-d'œuvre de la verrerie française du milieu du XVe siècle, il s'agit de l'un des panneaux les plus anciens du cycle du déambulatoire sud de la cathédrale de Bourges.
L'Arbre de Jessé dans l'église Saint Godard est l'oeuvre de Arnoult de Nimégue (1506).
La chaire de Prato fut commandée par les Operai del Duomo di Prato pour l'angle extérieur de la cathédrale, afin d'y exposer la Sacra Cintola (la Sainte Ceinture de la Vierge Marie), la relique la plus précieuse de Prato.
Created in 1619 this late Death and Assumption of the Virgin stained glass window is in Bourges Cathedral France.
Cette troisième séquence de la sculpture sur la grille du chœur, à partir de l'extrémité ouest du déambulatoire sud, est l'œuvre de Jehan Soulas 1521-1535. Sculptée dans du calcaire dur ou 'vive' venant de la carrière de Tonnerre dans l'Yonne..Ce sont les scènes de la Nativité, de la Circoncision de l'Enfant Jésus, et de l'Epiphanie.
Les pages suivantes cataloguent des exemples de vitraux de differentes périodes avant le dix-neuvième siècle. Cela inclut la période médiévale (avant 1500), celle des Tudor (1485 - 1603) et, de James I, jusqu'au début du dix-neuvième siècle.
In fifteenth-century Florence, the image of the Virgin and Child underwent a quiet revolution. From the solemn, hieratic figures of late Gothic piety, the Madonna became an image of tender humanity, no longer distant and majestic, but immediate, emotional, and profoundly relatable. This transformation mirrors a broader shift in Renaissance devotion: the movement of sacred experience from church to home, from the grandeur of the altar to the intimacy of domestic life.
The Lady Chapel at Bourges Cathedral has three stained glass windows from the late 16th century that tell the stories surrounding the Life of the Virgin Mary.
