Cette fenêtre à quatre baies, à All Saints Stamford, réalisée au début ou au milieu des années 1930 et attribuée à Archibald Keightley Nicholson, représente le Christ enseignant les Apôtres, accompagné de la citation de l’Évangile selon saint Jean ⓘ :
« Je suis le chemin, la vérité et la vie. » (Jean 14, 6)
Cette fenêtre à quatre baies, à All Saints Stamford, datée de 1931 et signée par Archibald Keightley Nicholson, représente les quatre Évangélistes accompagnés de leurs symboles traditionnels et de scènes narratives en prédelle.
De gauche à droite :
Saint Matthieu ⓘ, tenant un livre, surmonté de l’homme ailé.
Saint Marc ⓘ, avec son Évangile, dominé par le lion ailé.
Saint Luc ⓘ, accompagné du taureau ailé.
Saint Jean ⓘ, figure juvénile, surmonté de l’aigle.
Cette verrière de remplage représente le Saint-Esprit sous la forme d’une colombe descendante, détachée sur un fond de verre bleu rayonnant animé de faisceaux lumineux stylisés. Un phylactère porte l’inscription « Peace in heaven & Glory in the highest », soulignant le thème théologique de la présence divine, de la réconciliation et de la louange.
Cette verrière à quatre lancettes, datée de 1935 et réalisée par A. K. Nicholson, représente les quatre archanges : saint Raphaël, saint Michel, saint Gabriel et saint Uriel, chacun placé sous un dais néogothique et accompagné d’une scène en prédelle qui précise son rôle scripturaire ou traditionnel.
De gauche à droite :
Saint Raphaël, archange guérisseur, tient le bâton du voyageur. Dans la prédelle figure Tobie, portant le poisson dont la bile rendit la vue à son père, avec le chien fidèle — allusion au Livre de Tobie.
Ce cycle de sept lancettes en vitrail constitue un programme dévotionnel cohérent associant les quatre Évangélistes à un ensemble marial centré sur la Vierge à l’Enfant. Les verrières présentent une unité stylistique et iconographique caractéristique du travail paroissial de Gouffault.
Quatre lancettes représentent les Évangélistes, chacun identifié par un attribut ou une action spécifique plutôt que par une iconographie uniforme :
Cette verrière commémorative à deux lancettes, datée de 1948 et signée par G. E. R. Smith ⓘ, fut réalisée sous le nom des ateliers A. K. Nicholson après le décès d’Archibald Keightley Nicholson en 1937. Elle est dédiée à John H. Hawes, musicien et poète, tué au combat le 16 mars 1945 à l’âge de vingt-cinq ans, ainsi qu’aux autres membres de la paroisse morts durant la Seconde Guerre mondiale.
La lancette de gauche représente David le Psalmiste, assis avec sa harpe et entouré de brebis, rappelant sa jeunesse pastorale et son rôle d’auteur des Psaumes.
Ce vitrail à deux lancettes, daté de 1949, présente une image dévotionnelle moderne de Notre-Dame de la Blanche, conçue dans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale. Dessiné par Gaston de Bodard et réalisé par le maître verrier orleanais Louis Gouffault, le vitrail unit l'iconographie mariale traditionnelle à une méditation sur le conflit, la protection et la continuité historique.
Décrivant la vie de Sainte Jeanne d'Arc, ces vitraux ont été créés par Max Ingrand en 1956, dans le cadre de l'appel à la célébration du cinquième centenaire de Sainte Jeanne. Ils ont été installés dans la cathédrale Notre Dame de Rouen à l'endroit où se trouve la Chapelle Jeanne d'Arc.
La rosace de la fenêtre du trancept nord et le vitrail de galerie inférieure ont été refaits par Max Ingrand afin de remplacer les œuvres du 16ème siècle de Jean et Nicolas Le Prince qui ont été destruites lors de la second Guerre Mondiale.
Cette verrière à deux lancettes, datée de 1959 et signée par J. Hardman Studios, se trouve dans l’église de Abthorpe. Elle associe deux thèmes marials : l’Annonciation et la Vierge à l’Enfant, unis par des inscriptions scripturaires et par le symbole du Saint-Esprit dans le remplage.
Ces vitraux de Max Ingrand sont sur le bas-côté sud de l'église de Saint-Taurin à Evreux. Ils dépeignent Abraham ⓘ sacrifiant Isaac ⓘ, la messe, et le thème inhabituel du Christ dans le pressoir.
Le centre ville de Neufchâtel-en-Bray a été complètement démoli durant les lourds bombardements allemands le 7 juin 1940, 800 des 1200 maisons ont été détruites. L'église de Notre Dame, datant du 12ème siècle a été sévèrement endomagée., et presque tous les vitraux du 13ème siècle ont été brisés. Maintenant, ces fenêtres sont reconstruites selon les dessins et les descriptions qui ont été faites dans les années de 1930.
Cette fenêtre reconstruite est l'une des six panneaux de deux vitres dont le style est du 14ème siècle. Le premier vitrail a été détruit quand le centre de Neufchatel fût bombardé en Juin 1940.
Installées en Octobre 1992, ces trois fenêtres donnent un moment de réflection sur le Psaume 148 et sur l'évangile de St Jean, passage: 20:24-29. Ces fenêtres se trouvent dans l'ambulatoire de la chapelle sud de la cathédrale de Gloucester et ont été créés par Tom Denny.
Les vitraux du Millénaire de Pierre Carron, dans la cathédrale d'Orléans, sont de lumineuses méditations sur la création, la lumière et la foi renouvelée à l'aube du XXIe siècle. Enchâssés dans la somptueuse ornementation gothique de la cathédrale, ils relient des siècles d'art sacré en fusionnant la structure médiévale et la vision d'un peintre contemporain.
Ce vitrail, réalisé par l'artiste français Pierre Carron en 2000, orne la lancette sud de la cathédrale Sainte-Croix d'Orléans, édifice gothique s'étendant du XIIIe au XIXe siècle. Cet ajout moderne, baigné de lumière, célèbre la figure héroïque de Jeanne d'Arc, sainte patronne vénérée de la ville et symbole de fierté nationale.
Travailler et prier de Tom Denny. Dans la chapelle de sainte Catherine & de saint Jean ⓘ à l'Abbey de Tewkesbury.
Ces deux fenêtres par Tom Denny, s'inspirent du Psaume 36. Elles ont été installées dans le Prieuré du Grand Malvern en 2003.
Ces vitraux sont l'oeuvre de Thomas Denny et ont été inspirés par les écrits du célèbre Thomas Traherne (1637-74), reconnu comme un des poètes métaphysiques anglais.
