Eure-et-Loir
Cette fenêtre est un don de Thibault VI comte de Chartres, en 1217, au nom de Thomas comte de Perche. Elle illustre les signes du zodiaque sur le côté droit de la fenêtre et les labeurs des mois sur le côté gauche. Les quatre quadrilobes centraux sont répartis entre les mois et les signes du zodiaque.
 Au-dessus du jubé de la cathédrale de Chartres se trouve quelques 40 reliefs sculptés de scènes bibliques et d'autres scènes de la vie de la Vierge Marie. Les scènes ont été sculptées par plusieurs des meilleurs artistes de France de cette l'époque et ont été commandées égallement durant diverses dates, ceci au cours d'une période de 200 ans, entre 1510 à 1720.
Au-dessus du jubé de la cathédrale de Chartres se trouve quelques 40 reliefs sculptés de scènes bibliques et d'autres scènes de la vie de la Vierge Marie. Les scènes ont été sculptées par plusieurs des meilleurs artistes de France de cette l'époque et ont été commandées égallement durant diverses dates, ceci au cours d'une période de 200 ans, entre 1510 à 1720.
Cette troisième séquence de la sculpture sur la grille du chœur, à partir de l'extrémité ouest du déambulatoire sud, est l'œuvre de Jehan Soulas 1521-1535. Sculptée dans du calcaire dur ou 'vive' venant de la carrière de Tonnerre dans l'Yonne..Ce sont les scènes de la Nativité, de la Circoncision de l'Enfant Jésus, et de l'Epiphanie.
 Cette deuxième séquence de la sculpture du jubé, à partir de l'extrémité ouest de l'ambulatoire du sud, est l'œuvre de Jehan Soulas 1520 à 1535. Sculptés dans la pierre de calcaire dur de la carrière de Tonnerre, elle consiste en des scènes de l'Evangile apocryphe de St Jacques, représentant le mariage de la Vierge Marie à Joseph, l'Annonciation, et la Visitation.
Cette deuxième séquence de la sculpture du jubé, à partir de l'extrémité ouest de l'ambulatoire du sud, est l'œuvre de Jehan Soulas 1520 à 1535. Sculptés dans la pierre de calcaire dur de la carrière de Tonnerre, elle consiste en des scènes de l'Evangile apocryphe de St Jacques, représentant le mariage de la Vierge Marie à Joseph, l'Annonciation, et la Visitation.
Décrivant les evènements de la vie de de Marie de Magdala, cette fenêtre date de 1210 environ. Selon la tradition chrétienne, elle était considérée comme disciple parmi les autres qui suivaient Jésus. Elle fut guérie des sept diables (les occurrences de possession par les « mauvais esprits » dans les Évangiles sont des métaphores pour désigner la maladie (physique ou nerveuse) plutôt que le péché.) Elle fut présente à la crucifixion, elle fut la personne qui trouva la tombe du Christ vide, et la seule personne à qui Jésus est apparu et qui reçu la tâche d'annoncer sa Résurrection.
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