Depuis sa construction en 1150 environ, le portail ouest de la cathédrale de Chartres, décoré de figures allongées de style romanesque, représentant les Rois et Les Reines de l'Ancien Testament, a toujours été connu sous le nom de portail royal.
La tombe de Richard Ier d'Angleterre (mort en 1199). Cette tombe est l'une des trois tombes
de Richard Ier. Il est dit que celle-ci contient le coeur du roi Richard, ses entrailles ont été enterrées à Châlus (où il est mort), et le reste de son corps se trouve enseveli au pied de son père (Henri II) dans l'Abbaye de Fontevraud en Anjou.
Fragment d'une sculpture normande d'un saint la main levée donnant sa bénédiction.
Tombe d'Aliénor d'Aquitaine, connue aussi sous le nom d'Éléonore d'Aquitaine (d1204), à l'abbaye de Fontevraud en France.
Tombe du roi Henri II d'Angleterre à l'abbaye de Fontevraud, France.
Cette séquence de peintures murales de la nef de la cathédrale de Saint Albans représente des scénes de la vie de la Vierge Marie.
Encrée dans le style du vitrail du 13ème siècle, l'image de la Vierge et de l'Enfant est faite de quatre panneaux. L'auréole et les vêtements bleus de Marie sont mis en contraste sur un fond de couleur rouge.
L’histoire du vitrail en Angleterre est à la fois celle d’une perte et d’une renaissance. Les siècles médiévaux et renaissants avaient produit une synthèse lumineuse de théologie, d’architecture et d’artisanat — un art qui traduisait la lumière divine en vérité visible. Pourtant, avec la Réforme et les vagues successives d’iconoclasme, une grande partie de cette splendeur disparut. Pendant près de trois cents ans, le métier sombra dans l’oubli, ses techniques dispersées, son langage spirituel réduit au silence.
