Sainte Agnès est une martyre chrétienne des premiers siècles, traditionnellement morte à Rome lors des persécutions de la fin du IIIᵉ ou du début du IVᵉ siècle. Selon la tradition chrétienne ancienne, Agnès n’avait que douze ou treize ans lorsqu’elle refusa d’épouser le fils du préfet de Rome et de sacrifier aux dieux païens, affirmant son attachement au Christ.
Saint Eustache (en latin : Eustachius) est un commandant militaire romain légendaire et un martyr chrétien, vénéré principalement dans l'Église occidentale médiévale. Son culte était largement répandu en France, en Angleterre et aux Pays-Bas, où son histoire était appréciée pour sa structure narrative dramatique et son exemplarité morale plutôt que pour la stricte vérifiabilité historique.
Saint Vincent de Saragosse est un diacre de l’Église de Saragosse au début du IVᵉ siècle. Arrêté lors des persécutions ordonnées par l’empereur Dioclétien, il fut emprisonné, torturé et mis à mort vers 304 pour avoir refusé d’abjurer le christianisme. Les récits de son martyre insistent sur sa constance et sur la victoire spirituelle acquise par la souffrance.
Sainte Foy est une martyre du christianisme primitif dont le culte s'est largement développé dans le sud de la France au Moyen Âge. Bien que l'on sache peu de choses sur sa vie, sa vénération s'est étroitement liée aux pèlerinages, au culte des reliques et à l'art visuel des églises romanes.
Son importance réside moins dans les documents historiques que dans la force et la persistance de son culte, qui a donné naissance à un riche patrimoine de légendes, d'œuvres architecturales, de sculptures et de vitraux.
Cette fenêtre dans l'église Saint-Étienne ⓘ de Beauvais, est datée de 1548 et signée par Nicolas le Prince. Elle contient trois scènes de la vie de St Pierre, et la conversion de St Paul ⓘ sur le chemin de Damas.
Des exemples de frises et de fragments de pierres sculptées du monastère anglo-saxon de Breedon-on-the-Hill, datant du 8ème siècle.
Thomas Becket fut l'une des figures ecclésiastiques les plus influentes et controversées du XIIe siècle. Son parcours illustre les tensions entre l'autorité royale et l'autonomie de l'Église dans l'Angleterre angevine, tandis que sa mort le transforma de serviteur du roi et d'archevêque en martyr international et en objet de pèlerinage.
La verrière orientale de l’église paroissiale Sainte-Marguerite de Crick est une vaste composition de vitrail à plusieurs lancettes, datée de 1857, attribuée à Lavers & Barraud.1 Placée dans la position liturgique principale à l’extrémité orientale de l’édifice, elle présente un programme théologique structuré associant figures de témoignage, de prophétie et de rédemption.
Cette verrière du chœur sud à Wolston, conçue par Herbert Bryans ⓘ, est une composition à deux lancettes datée par inscription de 1902. Elle appartient à la période des premières œuvres indépendantes de Bryans, peu après son départ de l’atelier Kempe.
Les lancettes supérieures présentent deux figures en pied sous de hautes architectures gothiques, formant un ensemble typologique centré sur le thème de la prophétie et de son accomplissement.
