Tombe de Dante Alighieri par Ricci Stefano - Santa Croce Florence
Tombeau est dédié à Dante Alighieri (d1321) est de Ricci Stefano (c1825).
19th century
Tombeau d'Ottaviano Fabrizio Mossotti - Cimetière Monumental de Pise
Figure allégorique des sciences sur le tombeau de l'astronome et physicien Ottaviano Fabrizio Mossotti (mort en1863) dans le 'Camposanto Monumentale', de Pise, réalisé par le sculpteur Giovanni Dupré.
Tombeau de baronne Sarah Braye - Stanford-on-Avon, Northamptonshire
Tombeau de baronne Sarah Braye (d1862) réalisé par Mary Thorneycroft ⓘ.
Tombeau de Vittorio Alfieri - San Croce, Florence
Le comte Vittorio Alfier (d1803) était un poète et dramaturge italien qui a écrit quelque 19 tragédies entre 1775-1787.
Tombeau Louise de Stolberg-Gedern - San Croce, Florence
Ce tombeau de la princesse Louise de Stolberg-Gedern (d1824) est situé à San Croce Florence
Tombeau Raffaello Sanzio Morghen - Santa Croce Florence
Tombeau néoclassique dédié au graveur italien Raffaello Sanzio Morghen (d1833) est situé dans la basilique de Santa Croce à Florence.
Tombeaux du XIXe siècle
Les tombeaux du XIXe siècle (v. 1801–1900) vont de mémoriaux sobres à des monuments architecturaux très élaborés. Influencés par le néogothique et l’historicisme romantique, ils mettent l’accent sur l’identité, la mémoire familiale et un symbolisme chrétien renouvelé, à travers la sculpture, l’inscription et la richesse des matériaux.
Transfiguration - Abbey de Tewkesbury
Cette fenêtre faite par Hardman (1892) est le sujet du Christ dans toute sa gloire avec les prophètes Élie et Moïse, respectivement de gauche à droite.
Trois jeunes hommes dans la fournaise ardente - Middleton Cheney
"Three young men in the fiery furnace" Edward Burne-Jones ⓘ (1870).
Verrière orientale - Crick Northamptonshire
La verrière orientale de l’église paroissiale Sainte-Marguerite de Crick est une vaste composition de vitrail à plusieurs lancettes, datée de 1857, attribuée à Lavers & Barraud.1 Placée dans la position liturgique principale à l’extrémité orientale de l’édifice, elle présente un programme théologique structuré associant figures de témoignage, de prophétie et de rédemption.
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