La Crucifixion - St. Aignan-sur-Cher
Les deux bienfaiteurs sont pensé d'être Louis II de Chalon et de Jeanne de Perellos.
France
La façade ouest de la cathédrale Amiens
La façade ouest de la cathédrale Notre-Dame d'Amiens comporte 3 portails. Un portail central qui s'ouvre sur la nef, et deux portails sous les tours nord et sud qui s'ouvrent sur les bas-côtés de la cathédrale. Au-dessus de chaque portail se trouve un tympan, le central est un tympan du Jugement Dernier, le nord le transfert des reliques de St Firmin, et le portail sud représente la Vierge Marie ⓘ.
La façade ouest de la cathédrale de Notre Dame à Paris
La façade ouest de la cathédrale de Notre Dame à Paris, avec ses deux tours jumellesa été construite entre 1200 et 1240 . Avec ses trois portails présentant des scènes de la vie de la Sainte Vierge, le Jugement Dernier, et des scènes de la vie de sainte Anne; Cette façade est considérée comme une des meilleurs examples du début de l'architecture gothique.
La Mort et l'Assomption de la Vierge - Cathédrale de Bourges
Created in 1619 this late Death and Assumption of the Virgin stained glass window is in Bourges Cathedral France.
La Nativité, la Circoncision, et l'Epiphanie
Cette troisième séquence sculptée du jubé de Chartres, située à l’extrémité occidentale du déambulatoire sud, fut réalisée par Jehan Soulas entre 1521 et 1535. Elle prolonge le cycle marial par des scènes christologiques majeures : la Nativité, la Circoncision du Christ et l’Épiphanie.
La sculpture gothique en France
La sculpture gothique en France occupe une place fondatrice dans l’histoire de l’art médiéval. Dès le milieu du XIIe siècle, les sculpteurs français élaborent un nouveau langage figuratif étroitement lié à l’architecture, à la théologie et à l’idéologie royale. Contrairement à la tradition britannique, plus linéaire et retenue, la sculpture gothique française se caractérise par une recherche précoce et soutenue de monumentalité, de naturalisme et de clarté narrative. La sculpture y est conçue comme un élément structurant et dominant des façades, des portails et des espaces intérieurs des cathédrales.
La vie de saint Jean Baptiste
Ces reliefs polychromes au nord du jubé raconte l'histoire de la vie de saint Jean ⓘ Baptiste.
La Vie de saint Vincent - Abbaye Saint-Ouen, Rouen
Ce vitrail (vers 1550) illustre des épisodes du martyre de saint Vincent ⓘ de Saragosse, l'un des diacres les plus vénérés des premiers siècles de l'Église. Réalisé par un atelier rouenais au début du XVIe siècle. Le verre adopte la disposition classique de la série narrative des vitraux de Saint-Ouen : des scènes disposées sous de riches dais gothiques, chaque panneau présentant un moment précis de la Passion du saint.
La Vie de Sainte Agnès - Abbaye de Saint-Ouen, Rouen
This window (c1550) presents a sequence from the Life and Martyrdom of St Agnes ⓘ, the young Roman virgin celebrated for her steadfast refusal to accept a pagan suitor and her unwavering confession of faith. Produced by a Rouen workshop in the early sixteenth century, the window follows the typical Saint-Ouen format: narrative scenes set beneath tall Gothic canopies, framed by alternating architectural and landscape elements.
La vie du Christ - La Chapel de Notre Dame Evreux
Cette verrière de quatre vitraux (1467-1469) qui se trouve au mur nord de la chapelle de la Vierge dans cathédrale d'Evreux, représente les scènes de la vie du Christ. Le roi de France Louis XI avait offert cette fenêtre en cadeau à la cathédrale.
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